为展现中国少数民族音乐的原生态性及民族特性，库客音乐奔赴全国，采集录制了55个少数民族的近600首原生态民歌音频，为研究我国民族音乐文化提供了非常珍贵的第一手文献资料。 库客音乐将分语系介绍各少数民族的音乐，邀大家一起感受原汁原味的民族音乐魅力。
汉藏语系是世界上最庞大最具活力的语系之一，拥有十几亿使用人口。 今天要介绍的，是汉藏语系下羌族、普米族和傈傈族的传统音乐。
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羌 族
羌族是中国古老的少数民族之一，殷商时期的甲骨文中就有许多关于古羌人活动的记载。自唐宋以后，羌族多与汉族或其他兄弟民族融合，现在主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州东部、绵阳市的北川县、平武县等地，人口约31万余。羌族属汉藏语系藏缅语族羌语支，分南北两大方言。由于羌族聚居地多处于青藏高原的东部边缘，山脉重重，因而羌寨一般都建在山上，羌族也被称为“云朵中的民族”。当地人多以农业为生，辅以畜牧业和狩猎等。
羌族音乐自古闻名，盛唐诗人王之涣就曾在诗中写道“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。如今的羌族人依然能歌善舞，对歌舞非常重视。羌族音乐原始古朴，民歌的品种与曲目都比较丰富，音乐风格浓郁，旋律优美。
羌族的民歌有山歌（“喔都惹木”），有单声部和多声部之分，常出现在劳动生活以及结婚仪式和舞蹈的伴唱中，其中多声部民歌在2008年被列入国家非物质文化遗产名录。
此外还有劳动中演唱的劳动歌（“直布勒热木”），有老人在火塘边吟咏的叙事歌，有与民俗活动相联系的多种风俗仪式歌（“祖惹木”），以及巫师在原始宗教祭祀活动中演唱的巫师祭祀歌和舞蹈歌等。唱词内容颇为丰富，多为即兴编唱，风趣生动。
本专辑录制地点在四川省北川县，那是在一片开阔的平原地带上建起的新北川县城，处处都焕发着崭新的气息。当地政府把在地震中幸存下来的羌族民间歌手及艺人召集起来，组建了新的表演团队，继续着羌族文化的传播工作。艺术团里年轻人居多，虽然演唱较为青涩，但也充满了活力，散发着传承的希望。为数不多的几位年长些的女歌手嗓音高亢自如，旋律悠远深情，充分展示了羌族原生态民歌的魅力。
库客音乐录制的羌族天籁唱片
录制时间：2011年7月
录制地点：四川省绵阳市新北川县城
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1、《其啦瓦格尔》
演唱：梁荣、李利、王琴、王菊、张蓉、刘春青、李翠平等
演唱背景：跳羌族沙朗舞时演唱的歌曲。
2、《尼萨》
演唱： 索机妹、尚么她
演唱背景：节日，祭祀时演唱的歌曲。
3、《格布泽尼若依漠》
演唱： 王安莲
演唱背景：劳动时演唱的山歌。
4、《索呀拉白玛》
演唱：梁荣、李利、王琴、王菊、张蓉、刘春青、李翠平、刘德欢
演唱背景：跳羌族沙朗舞时演唱的歌曲。
5、《哈珠啦依》
演唱：索机妹尚么她
演唱背景：割麦子时演唱的歌曲。
6、《桃干桃》
演唱：罗文白、杨华、苟永林、白永跃、陈召应
演唱背景：节日时演唱，迎宾时演唱，结婚迎亲时描述新娘子。
7、《酒歌》 演唱：王安莲
演唱背景：北川特有的山歌。
8、《几斯科尼若依莫》
演唱：梁荣、李利、王琴、王菊、张蓉、刘春青、李翠平、刘德欢
演唱背景：跳羌族沙朗舞时演唱的歌曲
9、《霞咪》 演唱：王安莲
演唱背景： 放牧时演唱的歌曲。
10、《哦啦依呦》
演唱： 罗文白、杨华、苟永林、白永跃、陈召应
演唱背景：敬酒时演唱的歌曲。
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普 米 族
普米族是一个具有悠久历史和古老文化的民族。根据本民族的民间传说和历史文献记载，普米族原属古代氐羌族群后裔，是居住在青藏高原的游牧部落，后从高寒地带逐渐南迁，现主要聚居在云南省怒江州的兰坪县、丽江地区的宁蒗县等地区。兰坪县是全国唯一的普米族自治县，玉狮场村是兰坪最具特色的普米族村落，也是本张专辑的采录地。玉狮场村座落在大山深处的在一片缓坡之上，山林环抱，远眺雪山，风景秀丽，但交通极为不便，仅靠一条崎岖不平的土路沟通内外。整个村庄的房屋都是传统的普米族木质结构，古韵犹存。当地人勤劳勇敢、热情开朗，虽然只有少数中老年妇女会身着传统民族服装，却依然能感受到浓郁的普米族风情。
普米族的传统音乐包括民间音乐与宗教音乐，民间音乐又可分为民歌、歌舞音乐以及器乐音乐三类。普米族的民歌丰富多彩，有着浓郁的民族风格和乡土气息，反映了普米人的生产、生活、历史、思想感情和审美情趣。依照本民族的传统习惯，民歌大致可分为“哩”“迪”“国”“落白哩”等。
“哩”直译为吟唱或轻声唱，此类歌曲数量众多，内容广泛，包括古歌、史歌、婚丧礼仪、宗教仪式祭祀等，大多保留了普米族古老的传统音乐风格。祭祀在普米族生活中扮演着重要角色，每逢婚丧嫁娶、拜神求雨，普米族人都要演唱祭祀调，专辑中的《本主山神调》《祭龙调》《求神保佑》《祭三角调》都是祭祀时演唱的歌曲。
“迪”直译为吼唱或喊唱，专指那些音调高亢，节奏自由舒展的歌曲，类似汉族的山歌，多以对唱形式出现。“国”意为唱，普米族把青少年所唱的歌统称为“国”，此类歌曲一般歌词简洁，曲调流畅，节奏明快，感情淳朴，便于学唱。“落白哩”直译为做活唱，意译为劳动歌。在普米地区，劳动歌曲十分普遍，有热烈欢快、配合劳动动作的劳动歌曲，也有诉说生活艰辛、反映劳动中思想感情的劳动歌曲。总而言之，普米族民歌各种曲调大多已经定型，形成了各自的区域特色，同时也体现了普米民歌代代相传的风格。
库客音乐录制的普米族天籁唱片
录制时间：2012年1月
录制地点：云南省怒江傈僳族自治州兰坪白族普米族自治县玉狮场普米族村落
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1、《本主山神调》（祭祀）
歌词大意：求各山神保佑我们的村子，五谷丰收，村民无病无痛，无灾难。
2、《珍珠调》（哩哩）
歌词大意：四方柱上挂的珍珠，我们生长在四方柱下，嫁娶都从这地方进去，保佑一生都要平平安安，生活更加愉快。
3、《祭龙调》（祭祀）
歌词大意：我们的龙堂，保佑我们经过村子，风调雨顺，五谷丰登。
4、《迎亲调》（哩哩）
歌词大意：你们来了，是亲戚。我们来迎接你们。
5、《祭三脚调》（祭祀）
歌词大意：祭我们的祖宗，保佑后代子孙兴旺，整个家庭的生活越来越好。
6、《欢聚调》（哩哩）
歌词大意：今天你们来到我们这里，我们大家欢聚一堂，我们很高兴。
7、《求神保佑》（祭祀）
歌词大意：保佑我们的生活更加好，五谷丰登。
8.《团聚调》
歌词大意：我们今天团聚在一起，非常开心。
演唱者：杨国栋（86岁）、和国鹏（72岁）、杨济群（70岁）
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傈 僳 族
傈僳族发源于青藏高原北部，是中国的一个跨国界少数民族，其余分布在、缅甸、印度和泰国。中国的傈僳族现今主要分布在云南省怒江傈僳族自治州，其次散居于滇、川两省，多与汉、白、彝等少数民族交错杂居。傈僳语属汉藏语系藏缅语族彝语支，各地方言略有差异。
傈僳族的文化艺术异常丰富，音乐舞蹈与社会生活密切相关。每逢走亲访友、节日聚会、打猎放牧、春种秋收，傈僳族都要唱歌，甚至在调解民事纠纷时双方也会唱歌。傈僳族的传统音乐品种多样，独具特色，其民间音乐可分为民间歌曲、歌舞音乐、民间器乐三类，其中傈僳族民歌在2006年被列入国家非物质文化遗产名录。
根据演唱内容、对象和形式，当地民歌可分为莫广、摆时、优叶、尼古哦和生活小调，根据织体形式又可分为单声部与多声部民歌两种。其中摆时、木刮、悠叶是傈僳族传统民歌最具代表的三大曲调，也是本专辑录制的主要对象。
摆时是傈僳族传统的抒情性民歌的歌腔，内容以歌唱爱情为主，也有歌唱劳动等其他社会生活，其特点是唱歌时人们手挽手围成圆圈，边唱边摆动身体，并缓缓移动，如专辑中的《结婚调》《牧羊调》等都属于摆时。优叶为叙事性小调，多为叙事和回忆往事，速度缓慢，分歌唱爱情生活的男女对唱和喜庆节日时老人边饮酒边唱。专辑中的《相约调》和《打猎调》即为叙事性歌曲。木刮是一种古老叙事性民歌歌调，多为中、老年男子对唱，众人应和，歌唱内容与历史、生产和婚丧礼俗等有关，《创世纪选段》《生产调》是典型的描写历史和生产生活的歌曲。
本专辑的录制地点在云南省怒江傈僳族自治州泸水县大南茂村，交通便利，旅游业发展迅速。据调查，大南茂的何贵志老人带领村民组建了艺术团，他们在自家的院子里表演原汁原味的傈僳族民歌和舞蹈，最主要的就是“摆时”“木刮”“悠叶”三大传统民歌曲调。演出虽增加了商业气息，但也增加了村民的收入，能够吸引年轻人的加入，有利于传承本民族的传统音乐文化。
库客音乐录制的傈傈族天籁唱片
录制时间：2011年12月
录制地点：云南省怒江傈僳族自治州泸水县大南茂村
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1.《牧羊调》（摆时）
演唱：四三妞、胡大梅妈、娜娜、阿南妞（5岁）
歌词大意：我们唱着动听的歌声，羊群围着我们。放着羊群走上山路，羊群成为我们忠实的听众。山是我们走的地方，江水是我们走过的路。
2、《打猎调》（呦叶）
演唱：何贵志、麻罗生、波贵
歌词大意：扛着大弩弓上山打猎，带着大长刀去寻找野兽。见不到一只鸟，也见不到一只野兽。阿哥白费力气了。不见树叶（姑娘），只有回家了。
3、《呦叶的声音最动听》（优叶）
演唱：四三妞、胡大梅妈、娜娜、阿南妞
歌词大意：小鸟叫的那么美妙，它没有我们呦叶的歌声美妙。布谷鸟叫的那么大声，它没有我们呦叶的歌声动听。我们不吃盐巴也可以，但是我们不唱呦叶不可以。
4.《阿益干登扒》（起本弹唱）
歌词大意：
阿妹，阿妹，大刀拿来。阿妹，阿妹，镰刀拿来。男人砍大树，女人砍小树。
上边种小米，下面种糯小米。
小米用来煮酒，糯小米用来做杵酒。
煮酒也卖掉，杵酒也卖掉，买一头大公猪喂胖了，到很远的地方交易。
给金子我不要，给银子我也不换，换上一头花母牛，拉回来。
在江东牛叫三声，嗯哪、嗯哪、嗯哪，
又把它拴在江西草地上，牛又叫了三声，嗯哪、嗯哪、嗯哪。
用牛做财礼，讨回了村里最漂亮的媳妇，欢欢喜喜过上了好日子！
5、《木棉花开》（摆时）
演唱：四三妞、胡大梅妈、娜娜、阿南妞
歌词大意：现在我们自己的这一代过的很幸福，到处都是幸福的道路。我们的村庄都唱幸福歌，电灯都连到我们这里来了。
6、《创世纪》（开头篇）（木刮）
演唱：何贵志、麻罗生、波贵
歌词大意：我听爷爷说，地变成了海，天变成了河，人类差不多消失了。忽然太阳出来了，水漏下去了，冒出了土地。太阳出来了，阳光也出来了，人类终于得救了。
7、《相约调》（呦叶）
演唱：四三妞
歌词大意：江东的阿哥呦，快来，快来！我们一起唱歌跳舞，没有溜索我用我的包头做溜索让你溜过来，快来，快来我最喜欢的阿哥。
8、《相约调2》（摆时）
演唱： 麻罗生、波贵、胡大梅妈、娜娜
歌词大意：男：我做梦也想不到，今天会遇到阿妹。到如今终于见到阿妹，用歌声表达我的爱意。
女：阿哥今天这么好的日子，我们相逢在这里，心情很激动，唱着我们优美的情歌。
9、《洛登》（找菜歌 优叶）
演唱：何贵志、麻罗生、波贵、胡大梅妈、娜娜
歌词大意：兄弟姐妹们，大家一起来唱歌跳舞。我们的歌声很响亮，我们的脚步很整齐，我们越跳越想跳，越唱越想唱，三天三夜跳不完，三天三夜也唱不完。
10、《结婚调》（摆时）
演唱：四三妞、胡大梅妈、娜娜、阿南妞
歌词大意：来吧，来吧，今天是我结婚的日子！快快来参加我们的婚礼，喝不完的玉米酒，吃不完的家乡菜，煮着铁锅菜，蒸着甑子（做饭用的器具）饭，快乐的喝酒，开心的玩。
11、《生产调》（木刮）
演唱：四三妞、胡大梅妈、娜娜、何贵志、麻罗生、波贵
歌词大意：我今天会劳动是我爷爷教的。唱歌是奶奶教的，我们的生产生活是从实践中来的。开开心心的生活当中拉近了我与心爱的人的距离。
古老的民族，
古老的村寨，
传唱着同样古老的歌谣。
民族音乐灿烂多彩，下期我们接着聊。
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